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太極拳說十要

2005-01-12
虛靈頂勁 頂勁者,頭容正直,神貫于頂也。不可用力,用力則項強,氣血不能流通,須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁,則精神不能提起也。 含胸拔背 含胸者,胸略內涵,使氣沉于丹田也。胸忌挺出,挺出則氣擁胸際,上重下輕,腳跟易于浮起。拔背者,氣貼于背也, …[詳細]

太極拳補論

2005-01-12
太極者,無極而生,陰陽之母也。 動之則分,靜之則合。 無過不及,隨曲就伸。 人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘。 動急則急應,動緩則緩隨。 雖變化萬端,而理爲一貫。 由招熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。 然非用力日久,不能豁然貫通焉。 虛靈頂勁,氣沉丹 …[詳細]

漫談太極拳的松靜意

2005-01-01
人體下爲陰上爲陽,右爲陰左爲陽,前爲陰後爲陽。練習松靜的目的,在于調整上下陰陽,平衡左右陰陽和媾通前後陰陽。媾通前後陰陽,即是打通任督二脈;平衡左右陰陽,則是要使人體氣血運行平衡;調整上下陰陽,目的在于(投火入水)。通過練習松靜,把易于升 …[詳細]

纏絲勁論

2005-01-01
太極拳纏絲勁,是呈螺旋形,始于內、形于外的一種勁別。螺旋勁始于內而形于外,然後達于肌膚毫毛之上。此勁是因平時練習太極拳皆以螺旋纏絲旋轉爲核心所得到的。始而不覺,久而漸現,其勁始于腳、行于腿,通脊背,越兩小臂達于梢節。日複一日,年複一年,久之 …[詳細]
 

提勁論

2005-01-01
所謂提,即用螺旋勁向上提拔之意。在沾、粘、連、隨基礎上,以螺旋纏勁將對方重心掀起,使彼拔跟失重,爲我所制。提勁須與驚彈勁嫌施並用,方能克敵制勝。用提勁時,步法須輕靈,以不易被對方察覺爲妙。若對方知我勁,欲逃脫,就不易使用提勁,否則勉強提則有 …[詳細]
 

發勁論

2005-01-01
發勁和抖勁的關系是一個概念中大概念和小概念的關系。發勁包括長勁和短勁,抖勁只是短勁,又稱寸勁。他們都是在周身松沉蓄勁後産生的暴發勁。發勁、彈抖勁均起于腳跟,行于腿,主宰于腰,達于四梢。 發勁是經過長期練拳和推手實踐練出來的一種靈活集中、運用 …[詳細]
 

開合勁論

2005-01-01
所謂開,是伸放開展之意;所謂合,是引、蓄、化、屈、收之意。所謂開合,即是太極拳中的一陰一陽,一剛一柔,一蓄一發的概稱。開與合是對立的,又是統一的,是相輔相成的。如欲開必先合,有合則才能開。開與合概括了太極勁這個統一體中的兩個方面。開合勁是引 …[詳細]
 

拿勁論

2005-01-01
所謂拿勁,就是用手拿住對方臂、肘、腕、指關節處,使之進入死角,不能轉動關節而筋斷骨折之感,痛徹肺腑骨髓,因而被制服,此爲拿勁,也可以叫做“拿法”。雖各家各門派對此都有各自獨到地研究,但太極拳對此研究地更爲精細。無須大身法及反關節去拿對方,只 …[詳細]
 

太極功夫,三層九段論(上)

2005-01-01
太極拳《拳論》說:理不明,延明師;路不通,訪良友。在我見到的太極拳武館、武校中,有一大批曾拿過國家級、省級比賽冠軍、亞軍的太極拳修煉者,他們基本上現在都是教練員,有的還任館長、校長等職。但是由于理不明、路不清,不知太極較高境界,所以當在比賽 …[詳細]

太極功夫,三層九段論(下)

2005-01-01
五、達六合,通周天 如果說第四階段後期,是六合的進行時的話,此階段則是六合的完成式。何謂六合?六合是內合與外合的總稱:內合---心與意合,氣與力合,筋與骨合;外合---手與足合,肘與膝合,身與髋合。經過前四階段的練習,使 姿勢相隨,內氣貫通。而這一 …[詳細]
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