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少林禅之解讀

2016-08-23
 
提及少林寺,必言禅武醫。禅學、武學、醫學是少林文化的精髓。寺以武顯,武以寺名的少林寺,始建于北魏太和十九年(公元495年),是北魏孝文帝爲使印度僧人沙門跋陀在中國傳教所造,由于其坐落在嵩山的腹地少室山腳下,因此取名少林寺。孝明帝孝昌三年(公元 …[詳細]

南懷瑾:真正的修行是紅塵煉心

2015-04-30
修行不只在山上,也不只在廟裏,更需要在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。 有的人整天打坐,磕頭,撥念珠,修了好多年,可是習氣、煩惱依舊,性格、心態依舊、沒有任何改變,這不是真正的修行。 你的工作環境也是你的道場,你的壇城。無論你從事什麽 …[詳細]

佛教養生——解密僧人的日常養生之道

2014-09-14
健康、長壽,始終是人類努力追求的一種理想。爲此,千百年來人類探索出了許多的養生之道,其中,佛教和佛教徒也積累了豐富的養生理念和方法。不過,在談論佛教的養生思想之前,應略爲介紹一下佛教的養生之道和僧人的日常生活。 在佛教教團中,佛教徒依性別和 …[詳細]

揭開濟公和尚“酒肉穿腸過”的曆史真相

2014-09-11
 
現在許多人喜歡說:酒肉穿腸過,佛祖心中留。濟公和尚的這句話往往被他們拿來當擋箭牌,成爲可以肆意吃肉喝酒的鐵證。實際上世人僅知有前兩句,卻不知濟公還有後兩句,世人若學我,如同進魔道,從而以訛傳訛,誤導了無量迷茫衆生。 揭開濟公和尚酒肉穿腸過的 …[詳細]

靜坐入門(定真法師)

2014-07-07
(一九五四年六月編述) 目錄: 前言 一、爲什麽要靜坐 (一)最基本的修養法 (二)靜坐與生理的關系 (三)靜坐與心理的關系 (四)精神力的集中 (五)靜坐與修定 二、靜坐的方法 (一)靜坐前的准備 (二)靜坐時的姿勢調身 (三)靜坐時的呼吸調息 (四 …[詳細]

和尚家風 禅茶得道

2014-04-16
和尚家風,並不持戒,又不坐禅,如此,只需三碗兩盞酽茶,喝到一心不亂,便可得道。 有僧問如寶禅師,何是和尚家風?大師回答說,飯後三碗茶。禅家多吃茶,在于水乃至天下至清之物,茶又爲水中至清之味,追求清寂空靈的境界,便不可不吃茶,想做到四禅八定, …[詳細]

佛法治心不治病

2014-04-15
身體有疼痛或生病,就是心靈在暗示那個地方缺能量了,身體有病,是心靈提醒我們應該關心身體了。 今天的很多人,有錢、有學問、有地位、有名、有利,但是卻很煩惱,很痛苦,那是因爲心靈不需要這些東西。煩惱雖不是身體的疼痛,卻是生命的疼痛。痛則不通,通 …[詳細]

因上精進,果上隨緣

2014-04-06
 
冬日一個清冷的天,在青城山下的一個酒店裏,幾十位成都明倫書院的學員濟濟一堂,聽著名佛教文化研究專家、中央黨校教授于曉非分享《金剛經》與佛教智慧。衆所周知,《金剛經》是《般若經》六百卷的精華所在。在浩如煙海的佛教經典中,金剛經是流傳最廣、影 …[詳細]

走進維摩禅,靜坐中體悟“不二”境界

2014-04-05
 
今日世界,俗世喧囂,人生疲乏,環境脆弱,讓人們積極進取之余,常懷退居之心。樂于繁華之城,卻慕山林之鄉,享受西方物質文明,反知東方智慧無價于是,禅,作爲當代人向往的一種生活方式,悄然複興。 現代人既想通過修行獲得精神上的滿足,又不願意出離紅塵 …[詳細]

佛家養生智慧

2014-02-02
佛教是世界三大宗教之一,公元前2世紀傳入中國,並且很快融入到中華文化中來,其博大精深的養生功效備受曆代僧家推崇,經過兩千多年的不斷完善,形成了其獨到的、卓有成效的養生、健體、護心秘籍。當我們面對形形色色的亞健康人群時,有些甚至當代醫學也會舉 …[詳細]
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