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診原篇

2006-05-26
 

精氣引血篇

2006-05-26
力牧問于岐伯曰:九竅出血何也?岐伯曰:血不歸經耳。力牧曰:病可療乎?岐伯曰:療非難也,引其血之歸經,則瘥安。力牧曰:九竅出血,髒腑之血皆出矣。難療而曰易療者,何也?岐伯曰:血失一經者重,血失衆經者輕。失一經者,傷髒腑也。失衆經者,傷經絡也。力 …[詳細]
精氣  

天人一氣篇

2006-05-26
大撓問于岐伯曰:天有轉移,人氣隨天而轉移,其故何也?岐伯曰:天之轉移,陰陽之氣也。人之氣亦陰陽之氣也。安得不隨天氣爲轉移乎。大撓曰:天之氣分春夏秋冬,人之氣惡能分四序哉?天之氣配日月支幹,人之氣惡能配兩曜一旬十二時哉?岐伯曰:公泥于甲子以論天 …[詳細]
天人  

地氣合人篇

2006-05-26
大撓問曰:天人同氣,不識地氣亦同于人乎?岐伯曰:地氣之合于人氣,《素問》、《靈樞》已詳哉言之。何公又問也?大桡曰:《內經》言地氣統天氣而並論也,未嘗分言地氣。岐伯曰:三才並立,天氣即合于地氣,地氣即合于人氣,原不必分言之也,大撓曰:地氣有獨 …[詳細]
氣合  

三才並論篇

2006-05-26
鬼臾區間曰:五運之會,以司六氣。六氣之變,以害五髒。是五運之陰陽,即萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始也。夫子何以教區乎?岐伯曰:子言是也。臾區退而作《天元紀》各論,以廣五運六氣之義。岐伯曰:臾區之言大而肆乎,雖然執臾區之論,概治五髒之病, …[詳細]
三才  

五運六氣離合篇

2006-05-26
鬼臾區間曰:五運與六氣並講,人以爲異,奈何?岐伯曰:五運非六氣,則陰陽難化。六氣非五運,則疾病不成。二者合而不離也,夫寒、暑、濕、燥、風、火,此六氣也。金、木、水、火、土,此五運也。六氣分爲六、五運分爲五,何不可者,讵知六氣可分,而五運不可 …[詳細]
離合  

六氣分門篇

2006-05-26
雷公問于岐伯曰:五運六氣合而不離,統言之可也。何鬼臾區分言之多乎?岐伯曰:五運不可分,六氣不可合。雷公曰:其不可合者,何也?岐伯曰:六氣之中有暑火之異也。雷公曰:暑火皆火也,何分乎?岐伯曰;火,不一也。暑外火,火內火也。雷公曰:等火耳。火與火 …[詳細]
 

六氣獨勝篇

2006-05-26
雍父問曰:天地之氣,陰陽盡之乎?岐伯曰:陰陽足以包天地之氣也。雖然,陰陽之中,變化錯雜,未可以一言盡也。雍父曰:請言其變。岐伯曰:六氣盡之矣。雍父曰:六氣是公之已言也,請言所未言.岐伯曰:六氣之中有余不足,勝複去留,臾區言之矣。尚有一端未言 …[詳細]
 

三合篇

2006-05-26
雷公問曰:寒暑燥濕風火,此六氣也。天地之運化何合于人而生病?岐伯曰:五行之生化也。雷公曰:人之五髒,分金木水火土,彼此有勝負而人病,此髒腑之自病也,何關于六氣乎?岐伯曰:髒腑之五行,即天之五行,地之五行也。天地人三合而生化出矣。雷公曰:請問 …[詳細]
三合  
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