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命門經主篇

2006-05-26
雷公問于岐伯曰:十二經各有一主,主在何經?岐伯曰:腎中之命門爲十二經之主也。雷公曰:十二經最神者,心也。宜心爲主,不宜以腎中之命門爲主也。岐伯曰:以心爲主,此主之所以不明也。主在腎之中,不在心之內。然而離心非主,離腎亦非主也。命門殆通心腎以 …[詳細]
命門  

五行生克篇

2006-05-26
雷公問于岐伯曰:余讀《內經》載五行甚詳,其旨盡之乎?岐伯曰:五行之理,又何易窮哉。雷公曰:盍不盡言之?岐伯曰;談天乎,談地乎,談人乎。雷公曰,請言人之五行。岐伯曰:心、肝。脾,肺、腎配火、木,土、金、水,非人身之五行乎。雷公曰;請言其變。吱 …[詳細]

小心真主篇

2006-05-26
爲當問于岐伯曰:物之生也,生于陽。物之成也,成于陰。陽,火也;陰,水也。二者在身藏幹何物乎?岐伯曰:大哉,問也。陰陽有先後天之殊也,後天之陰陽藏于各髒腑。先天之陰陽藏于命門。爲當日:命門何物也?岐伯曰:命門者,水火之源。水者,陰中之水也;火 …[詳細]
真主  

水不克火篇

2006-05-26
大封司馬問于岐伯曰;水克火者也,人有飲水而火不解者,豈火不能制水乎?岐伯曰:人生于火,養于水。水養火者,先天之真水也。水克火者,後天之邪水也。飲水而火熱不解者,外水不能救內火也。大封司馬曰:余終不解其義,幸明示之。岐伯曰:天開于子,地辟于醜 …[詳細]
 

三關升降篇

2006-05-26
巫鹹問曰:人身三關在何經乎?岐伯曰:三關者,河車之關也。上玉枕,中腎脊、下尾間。巫鹹曰:三關何故關人生死乎?岐伯曰:關人生死,故名曰關。巫鹹曰:請問生死之義。岐伯曰:命門者,水中火也。水火之中實藏先天之氣,脾胃之氣後天之氣也。先天之氣不交于 …[詳細]
升降  

表微篇

2006-05-26
奚仲問于岐伯曰:天師《陰陽別論》中有陰結,陽結之言。結在髒乎?抑結在腑乎?岐伯曰:合髒腑言之也。奚仲曰:髒陰腑陽,陰結在髒,陽結在腑乎?岐伯曰:陰結陽結者,言陰陽之氣結也。合髒腑言之,非陽結而陰不結,陰結而陽不結也。陰陽之道,彼此相根,獨陽不 …[詳細]
 

呼吸篇

2006-05-26
雷公問于岐伯曰:人氣之呼吸應天地之呼吸乎?岐伯曰;天地人同之。雷公曰:心肺主呼,腎肝主吸,是呼出乃心肺也,吸入乃腎肝也。何有時呼出不屬心肺而屬腎肝,吸入不屬腎肝而屬心肺乎?岐伯曰:一呼不再呼,一吸不再吸,故呼中有吸,吸中有呼也。雷公曰:請悉 …[詳細]
 

脈動篇

2006-05-26
雷公問于岐伯曰:手太陰肺、足陽明胃、足少陰腎,三經之脈常動不休者何也?岐伯曰:脈之常動不休者,不止肺、胃、腎也。雷公曰:何以見之?岐伯曰:四末陰陽之會者,氣之大絡也。四街者,氣之曲徑也。周流一身,晝夜環轉,氣無一息之止,脈無一晷之停也。肺、 …[詳細]
 

瞳子散大篇

2006-05-26
雲師問于岐伯曰:目病,瞳子散大者伺也?岐伯曰:必得之內熱多飲也。雲師曰:世人好飲亦常耳,未見瞳子皆散大也。岐伯白:內熱者,氣血之虛也。氣血虛,則精耗矣。五髒六腑之精皆上注于目,瞳子尤精之所注也。精注瞳子,而目明,精不注瞳子,而目暗。今瞳子散 …[詳細]
瞳子  
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