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膽腑命名篇

2006-05-26
胡孔甲問于岐伯曰:大腸者,白腸也,小腸者,赤腸也,膽非腸,何謂青腸乎?歧伯曰:膽貯青汁,有入無出,然非腸何能通而貯之乎,故亦以腸名之。青者,木之色,膽屬木,其色青,故又名青腸也。胡孔甲曰:十一髒取決于膽,是腑亦有髒名矣,何髒分五而腑分七也? …[詳細]
名篇  

任督死生篇

2006-05-26
雷公問曰:十二經脈之外,有任督二脈,何略而不言也?岐伯曰:二經之脈不可略也。以二經散見于各經,故言十二經脈而二經已統會于中矣。雷公曰:試分言之。岐伯曰:任脈行胸之前,督脈行背之後也。任脈起于中極之下,以上毛際,循腹裏,上關元,至咽嚨上頤,循 …[詳細]

陰陽二跷篇

2006-05-26
司馬問曰:奇經八脈中有陰跷陽跷之脈,可得聞乎?岐伯曰:《內經》言之矣。司馬曰:《內經》言之,治病未驗或有未全欤。岐伯曰:《內經》約言之,實未全也。陰跷脈足少陰腎經之別脈也,起于然骨之照海穴,出內踝上,又直上之,循陰股以入于陰,上循胸裏,入于 …[詳細]
陰陽  

奇恒篇

2006-05-26
奢龍問于岐伯曰:奇恒之腑,與五髒並主藏精,皆可名髒乎?岐伯曰:然。奢龍曰:腦髓骨脈膽女子胞,既謂奇恒之腑,不宜又名髒矣。岐伯曰:腑謂髒者,以其能藏陰也。陰者,即腎中之真水也。真水者,腎精也。精中有氣,而腦髓骨脈膽女子胞皆能藏之,故可名腑,亦 …[詳細]
奇恒  

小絡篇

2006-05-26
 

肺金篇

2006-05-26
少師問曰:肺金也,脾胃土也,土宜生金,有時不能生金者謂何了岐伯曰:脾胃土旺而肺金強,脾胃土衰而肺金弱,又何疑乎。然而脾胃之氣太旺,反非肺金所喜者,由于土中火氣之過盛也。土爲肺金之母,火爲肺金之賊,生變爲克,烏乎宜乎。少師曰:金畏火克,宜避 …[詳細]
金篇  

肝木篇

2006-05-26
少師曰:肝屬木,木非水不養,故腎爲肝之母也。腎衰則木不旺矣,是肝木之虛,皆腎水之涸也。然而肝木之虛,不全責腎水之衰者何故?岐伯曰:此肝木自郁也。木喜疏泄,遇風寒之邪,拂抑之事,肝辄氣郁不舒。肝郁必下克脾胃,制土有力,則木氣自傷,勢必求濟腎水 …[詳細]
 

腎水篇

2006-05-26
少師曰;請問腎水之義。岐伯曰:腎屬水,先天真水也。水生于金,故肺金爲腎母。然而肺不能竟生腎水也,必得睥土之氣薰蒸,肺始有生化之源,少師曰:土克水者也,何以生水?岐伯曰:土貪生金,全忘克水矣。,少師曰;金生水而水養于金,何也?岐伯曰:腎水非肺 …[詳細]
 

心火篇

2006-05-26
少師曰:心火,君火也。何故宜靜不宜動?岐伯曰:君主無爲,心爲君火,安可有爲乎!君主有力,非生民之福也。所以心靜則火息,心動則火炎。息則脾胃之土受其益,炎則脾胃之土受其災。少師曰:何謂也?岐伯曰:脾胃之土喜溫火之養,惡烈火之逼也。溫火養則土有生 …[詳細]
心火  
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