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達摩易筋經殘卷

2013-05-29
 
詞曰:達摩傳自西域。昌明光大少林。遺留易筋經一卷,聲聞震爍古今。 摘星換鬥勢(圖1) 摘星換鬥勢乃系韋馱獻杵第三勢變化遞嬗而來,有字道:雙手擎天掌覆頭,更從掌內注雙眸。鼻端吸氣頻調息,用力收回左右侔。 倒拽九尾勢(圖2) 經雲:兩腿後伸前屈,小腹運 …[詳細]

少林二郎門易筋經

2013-05-29
本易筋經乃二郎門不傳秘功,有“耐力、氣力、爆發力大增之效”,可從根本上改變人的體質,百日功滿渾身似鐵,各種硬功不修自成,殺傷力極爲驚人。練習本易筋經既要保持“動力守恒”之態(不空狀態或叫“五弓齊張”),又要練手的“陰陽雲手”和“分指”。 一、 …[詳細]

古傳內功易筋經十二勢

2013-05-29
所謂易筋者,非真能將人體之經絡取出而換以堅強之筋,猶言練此功夫,日久之後即可使筋骨堅強,勝于未練之時,如脫胎換骨。易筋者,比喻之辭也,實爲練力運氣、舒展筋脈之法。此功練成之後,即能運柔成剛,以禦外侮。雖精氣已衰之人,勤習此法,也足以延年祛 …[詳細]

少林真傳熊氏易筋經

2013-05-29
 
一、練易筋經之實效 少林易筋經,坊間刊本殊多,嘗見學者得斯法之一鱗半爪,亦獲奇效。是篇乃熊家嫡傳,與坊間印行者迥異,蓋秘本也。 鄙人丙子初春,赴滬舟次遇熊君長卿,暢談武術,忽憶友人從遊熊君,習易筋經,舉而相訊。熊君告余曰:余年逾古稀,而精神 …[詳細]

古傳外功易筋經十二勢

2013-05-29
本易筋經,剛多柔少,即以力行氣之法也。以力爲主,增加實力,一年之後,則精神委頓者,立可振作,而精神健旺者,則實力增加,神完氣足,洵有易筋換骨之妙!久練氣力必較未練時增加數倍,而收身強力壯之效,足以卻病延年矣。 第一勢 練法: 面向東方而立,兩 …[詳細]

少林站式八段錦口訣及圖解

2010-07-08
 
站式八段錦口訣: 雙手托天理三焦, 左右開弓似射雕。 調理脾胃須單舉, 五勞七傷向後瞧。 搖頭擺尾去心火, 兩手盤足固腎腰。 攥拳怒目增氣力, 背後七顛百病消。 八段錦是我國流傳已久的導引養生術。由八節組成,體勢動作古樸高雅,故名。 八段錦的體勢又 …[詳細]

四禅八定與滅盡定

2008-06-18
一、各種禅定的差別: 佛教很注重戒、定、慧三無漏學。任何人若想修行,首先必須持戒。如果連戒律都不願意守持的話,要想解脫是很困難的。持了戒後要修定,因爲平時我們的心很散亂。散亂的心使我們迷失,迷失就不能清楚觀察世間的真相。有了定,就可以深入的 …[詳細]
 

四禅八定和五眼六神通

2008-06-18
小乘階段是“欲界定”。欲界定分四個步驟訓練:第一步叫粗定或粗住;第二步叫細住;第三步叫欲界定;第四步叫未到地定。 中乘階段是“根本禅”。“根本禅”分四步功夫,即初禅、二禅、三禅、四禅。其中又包括八觸十功德和覺枝、觀枝、喜枝、樂枝、一心枝這五 …[詳細]

修習禅定入門方便

2008-06-18
一、修定的目的 1、一切成佛功德皆由定生。 2、不修定不能生智慧,縱有佛法知見,亦與世間學問知識無異,不能斷煩惱;對境臨事,不能起作用。 3、不修定,持戒不易調柔身心。 4、修定能引生喜觸及輕安,使人自然樂于修行。 5、修定能引發神通前相,使人 …[詳細]
 

因是子靜坐法(一)正篇

2008-06-18
序 靜坐法,即古之所謂內功也。古者養生之術,本有外功內功二者。醫術之藥餌針砭,治于已病;養生之外功內功,治于未病者也。自後世失其傳,習外功者多椎魯而無學;而內功又專爲方士所用,附會陰陽五行坎離鉛汞諸說,其術遂涉于神秘,爲搢紳先生所不道。夫世 …[詳細]
 
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